Thư Không Niêm Gởi
6 TRIỆU CON CHIÊN CÔNG GIÁO
VIỆT NAM TRONG VÀ NGOÀI NƯỚC
Tv Phan Đình Diệm
V/v: Hãy Nhìn và nghe 15 màn bi hài kịch “ngoại giao Vatican Hà Nội”.
Các nữ tu Công Giáo Nam Hàn tham gia vào cuộc biểu tình khổng lồ làm tê liệt thủ đô Hán Thành.
Kính thưa quý vị, tôi trân trọng và chí thành viết thư này trình bày trước quý vị và bàn dân thiên hạ về những sự thật ẩn nấp đằng sau bức “màn thánh ngoại giao” của Phái Đoàn Tòa Thánh Vatican làm việc tại Hà Nội đầu năm 2007.
Sau hơn 30 năm Đảng Cộng Sản Việt Nam chiến thắng và thống nhất hai miền Nam Bắc, lập thành một nhà nước xã hội chủ nghĩa độc đảng và tam vô, đã có 15 vòng đàm phán ngoại giao giữa Vatican và Hà Nội. Năm nay vòng đàm phán đầu năm 2007 đã kết thúc, phái đoàn ngoại giao cao cấp của Vatican đi Hà Nội “tay không” rồi lại về “không”.
5 vòng đàm phán, 15 lần đi không rồi lại về không, 15 lần Vatican đi Hà Nội đàm phán trong thế yếu kém, cô đơn và dại khờ. 15 cái dại không cái dại nào giống cái dại nào! Nhưng cái dại thứ 15 này quả thật là quá dại! Thủ Tuớng Nguyễn Tấn Dũng đến Vatican hội kiến Đức Giáo Hoàng ngỡ tưởng là một “hiện tượng trái núi”, ấy thế mà Phái Đoàn Ngoại Giao Cao Cấp của Vatican đi Hà Nội đàm phán lại “đẻ ra con chuột”. Tất cả các kênh “Truyền Thông Công Giáo” đủ loại truyền thanh, truyền hình, trang web, báo điện tử và email v.v… không thấy đưa ra trình làng bất cứ một thắng lợi nhỏ bé nào của Phái Đoàn Ngoại Giao Vatican. Có lẽ sau cùng Hà Nội sẽ gửi biếu 20 mẫu đất Thánh Địa La Vang làm quà “lại mặt” cho vòng đàm phán cấp cao thứ 15 này. Đây là một màn bi hài kịch ngoại giao Vatican - Hà Nội.
Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã và chưa bao giờ dám công khai đứng chung về một bên với Phái Đoàn thương thuyết của Tòa Thánh Vatican! Trong suốt 15 vòng đàm phán Vatican Hà Nội, các Giám Mục Việt Nam và tập thể Linh Mục Việt Nam ngậm miệng, khoanh tay, mặt lạnh như tiền, đứng trung lập! Vòng đàm phán thứ 15 tại Hà Nội này tiếp nối cuộc hội kiến Nguyễn Tấn Dũng - Benedictô XVI tại Vatican, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đa số là những khuôn mặt mới dưới 10 năm, đã hoàn toàn bỏ rơi Phái Đoàn Vatican thân cô thế cô, không chút sức lực, ngậm bồ hòn, đi không vững ngồi vào vòng đàm phán 15, như ngồi trên ba cái lò lửa:
1. Lò lửa Linh Mục Nguyễn văn Lý bị bắt từ Nhà Chung Huế giam cấm trong Nhà Thờ Bến Củi.
2. Lò lửa Đức Mẹ Pieta bị đập phá gãy nát tại Phát Diệm, một bằng chứng Đảng Cộng Sản Việt Nam đã công khai “minh tri cố phạm thần thánh” và hạ nhục tôn giáo, cách riêng là Công Giáo Roma.
3. Lò lửa phong trào tự do dân chủ cho Việt Nam giống như tại Ba-lan và Đông Âu đang dâng cao, không cho phép Vatican đi sâu vào lộ trình Ngoại Giao với Nhà Nuớc Cộng Sản và Độc Đảng Hà Nội.
Ba Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội, Huế, Sài Gòn và Hội Đồng Giám Mục Việt Nam đã đồng thuận chỉ đón tiếp Phái Đoàn Ngoại Giao Vatican trong phạm vi “tham quan mục vụ linh đình chiêng trống cờ lọng rực rỡ huy hoàng ngựa xe như nước áo quần như nêm”. Thế thôi là hết! Không một lời phản kháng vụ đập phá tượng Pieta. 3 Tòa Tổng Giám Mục đã đóng cửa then cài án binh bất động, ngậm tăm, trong những ngày giờ cuộc đàm phán diễn ra, không hề có một lời nói, một hành động yểm trợ cho những mục tiêu đàm phán của Vatican, của Đức Giáo Hoàng.
Giáo Triều Roma và Giáo Hội Việt Nam đã có những bất đồng về “thần học giáo hội”, “thần học bí tích” và về “cơ chế tổ chức wealth” vô cùng trầm trọng và xung khắc đến nỗi hầu như đổ vỡ, bằng mặt không bằng lòng:
* Trọng điểm ngoại giao của Vatican là đòi lại quyền tự do 100% chọn lựa và bổ nhiệm các Giám Mục đứng đầu các Giáo Hội Địa Phương tại Việt Nam để xứng đáng là “một giáo hội vô hình của chức thánh”. Các quyền tự do khác về truyền giáo, mục vụ, hoạt động xã hội, và cả quyền sở hữu tài sản, bất động sản, thánh đường, trường học v.v… của “Giáo Hội hữu hình” là thứ yếu.
* Hội Đồng Giám Mục Việt Nam ngược lại có một trọng điểm khác là chỉ mong muốn được tăng thêm và có nhiều hơn nữa các quyền lợi của “giáo hội hữu hình”, “giáo hội của wealth”, có thêm tài sản, có thêm đất cát, có thêm tiền của, có thêm xây cất mới v.v… Và đây là mong muốn của 3 Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội, Huế và Sài Gòn trong vòng đàm phán ngoại giao thứ 15 đã công khai nói huỵch toẹt ra là:
“Vào dịp cử hành Thánh Lễ Đầu Năm Đinh Hợi 2007, trong những lời cuối lễ, trước khi từ giả cộng đoàn hành hương, Đức Tổng Giám Mục Stêphanô Nguyễn Như Thể của Tổng Giáo Phận Huế vui mừng nhắc lại vấn đề đất của Linh Địa La Vang. Ngài quả quyết rằng Linh Địa La Vang phải có tầm vóc quốc gia và quốc tế. Bang giao giữa Toà Thánh Vatican và Nước Việt Nam đang có những dấu hiệu tốt đẹp. Chúng ta có quyền hy vọng trong một ngày gần đây, Đức Giáo Hoàng sẽ sang thăm nước Việt Nam và Giáo Hội Việt Nam, và La Vang là một địa điểm thế nào Đức Giáo Hoàng cũng đến viếng thăm. Mọi người vỗ tay vang dội khi nghe Đức Tổng Giám Mục phát biểu như thế.”
“Trong kỳ Đại Hội Thường Niên của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam vào tháng 9 năm 2006 tại Huế, các Giám Mục Việt Nam đã có chương trình xây cất thêm các cơ sở mới tại Thánh Địa để chuẩn bị cho Đại Hội Thánh Mẫu tầm cở lớn vào năm 2008. Đức Hồng Y Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám Mục Giáo Phận Saigòn, nói rằng Giáo Hội Công Giáo Việt Nam cũng muốn thiết lập tại Trung Tâm La Vang có một nơi khang trang và thuận tiện hầu có thể tiếp đón các Cuộc Hội Nghị Công Giáo Quốc Tế của Á Châu. Vì từ nhiều năm qua, Hội Đồng Giám Mục Liên Á Châu đã nhiều lần xin Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam đứng ra đăng cai một số các cuộc Hội Nghị Quốc Tế, nhưng Giáo Hội Việt Nam không thể đảm nhận được việc này vì không có nơi chốn thuận tiện và đầy đủ tiện nghi tầm cỡ quốc tế như vậy. Nay thì Việt Nam đã gia nhập WTO, nên nhất thiết Giáo Hội cũng cần có những Trung Tâm có tầm cỡ lớn để tiếp đón các phái đoàn Công Giáo Quốc Tế, hầu chứng tỏ nước Việt Nam có tự do tôn giáo và muốn thực sự giao lưu và mở rộng tầm nhìn ra với thế giới bên ngoài.
Một phái đoàn ngoại giao cấp cao của hai quốc gia đi vào vòng đàm phán song phương tiến đến bình thường hóa bang giao, được cả thế giới nhìn vào, thế mà các “đỉnh cao trí tuệ của Hội Đồng Giám Mục Việt Nam” chỉ nhìn và khoanh vào một việc duy nhất là “Vatican cử phái đoàn ngoại giao đi đòi trả lại 20 mẫu đất La-vang” cho Tổng Giáo Phận Huế.
Giáo Hoàng Roma nếu bị tước mất quyền tự do tuyển chọn và bổ nhiệm Giám Mục tại một giáo phận địa phương nào, “thần học bí tích” tại giáo phận ấy mất hiệu lực ngay y như bị rút phép thông công, và sắc lệnh bổ nhiệm vô hiệu:
1. Tuyển chọn là điều kiện cần, như thủa xưa Đức Giêsu tuyển chọn các tông đồ.
2. Bổ nhiệm là điều kiện đủ, như thủa xưa Đức Giêsu sai các tông đồ đi truyền giáo và loan báo Tin Mừng Cứu Độ cho muôn dân.
3. Một Giám Mục thiếu một trong hai điều kiện này, là giám mục giả, chức thánh giả, giáo hội giả, bí tích giả, chủ chăn giả, mục vụ giả, ân sủng giả luôn! vì không có hiệp thông với “giáo hội vô hình”. Mọi cái “hữu hình” đều là giả hình và vô hiệu, vô ân sủng. Đức Giêsu tuyệt tuyệt đối không chấp nhận giả hình, không công chính!!!
4. Thà không có Giám Mục còn ít tai hại 100 lần ít hơn một giám mục giả! Vì ở đâu giáo phận nào có giám mục giả thì tất cả các thánh đường trong giáo phận ấy đã biến thành nơi cư trú của quỷ dữ ma vương, quỷ ma cử hành bí tích. Thà tin là như thế còn hơn là không.
Trọng điểm sinh tử thứ hai đang hiện ra trước mắt Phái Đoàn Ngoại Giao Vatican là vấn đề quyền tự do tuyển chọn (điều kiện cần) và bổ nhiệm (điều kiện đủ) 5 tân Giám Mục cho các giáo phận Bắc Ninh, Buôn Mê Thuật, Lạng Sơn, Thái Bình và Phát Diệm. Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và 3 Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội, Huế, và Sài Gòn, tất cả nhất trí không hề bày tỏ một tí lòng mong muốn nào cho Giáo Hoàng Roma được hưởng 2 quyền tự do của 2 điều kiện cần và đủ này. Và mặc nhiên hàng giáo phẩm cao cấp của Giáo Hội Công Giáo Việt Nam thỏa hiệp với Nhà Nước Cộng Sản Việt Nam giữ nguyên trạng từ năm 1975 đến nay và mai sau (Status quo postea 1975 usque ad nunc permanent) về việc bổ nhiệm tân giám mục là:
* Nhà Nước tuyển chọn lập danh sách ứng viên tân giám mục từ hàng linh mục.
* Giáo Hoàng Roma phải chấp nhận ký sắc lệnh bổ nhiệm và sắc lệnh thuyên chuyển sai đi đến nơi Nhà Nước và Đảng chỉ định cho một giám mục, chỉ sau khi Nhà Nước Cộng Sản Hà Nội “phó thự Nihil Obstat”.
Về mặt này, Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và 3 Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội, Huế và Sài Gòn đã thản nhiên ngoảnh mặt và trắng trợn hạ nhục Phái Đoàn Ngoại Giao Vatican xuống tận đất đen, coi Giáo Hoàng Roma như kẻ xa lạ trong vòng đàm phán thứ 15 này tại Hà Nội, không thèm đếm xỉa đến “quyền tự do tự quyết của tôn giáo” . Mặt kia, Ban Tôn Giáo Nhà Nước chỉ đạo cho các giám mục phải đón tiếp Phái Đoàn Vatican tại các giáo phận cực kỳ long trọng đình đám chiêng trống cờ xí với mục đích phô phang tự do tôn giáo. Nhà Nước và Giáo Hội tại Việt Nam hợp tác diễn một màn kịch rất hay để 6 triệu con chiên ngoan đạo cả nước lầm tưởng rằng Giáo Hội Công Giáo Việt Nam hết lòng trung thành, vâng phục và hiệp nhất 100 phần trăm với Giáo Hội Roma. Đây là một màn bi hài kịch lừa gạt đức tin hèn hạ và bỉ ổi nhất trong lịch sử Giáo Hội Công Giáo Roma. Giáo Hoàng đã bị tước đoạt mất quyền tự do tuyển chọn và bổ nhiệm giám mục, đã không biết nhục và thống hối ăn năn thì chớ, lại còn vẽ trò hề đón tiếp long trọng cao sang hào phóng vinh hoa nhằm “hủ hóa phái đoàn”. Trong khi Tượng Pieta bị đập phá tan nát.
Kính thưa quý vị, 6 triệu con chiên ngoan đạo Việt Nam; trong những ngày gần đây, quí vị đã có cơ hội đọc rất nhiều bài than trách, nhiều tâm thư cảnh cáo, nhiều tham luận gay gắt phê bình nhắm vào Hội Đồng Giám Mục Việt Nam và giai cấp Linh Mục Việt Nam. Giáo Hội tại các Nước Đông Âu chỉ có từng cá nhân cộng tác với mật vụ Cộng Sản, và điển hình là Tổng Giám Mục Stanislaw Wieglus. Nhưng tại Việt Nam, linh mục Chân Tín tố cáo toàn thể giám mục và linh mục Việt Nam hợp tác với Ban Tôn Giáo Nhà Nước lập thành một “Giáo Hội Quốc Doanh”! Vâng! Đúng bản chất là quốc doanh khi mà Giáo Hoàng Roma mất quyền tự do tuyển chọn và bổ nhiệm các giám mục chủ chiên các giáo phận:
Q. Gia Minh: Linh mục có tin tuởng là khi có bang giao giữa Việt Nam và Vatican thì tình hình tự do tôn giáo có cởi mở và tự do theo đúng nghĩa?
A. Linh mục Chân Tín: Việt Nam muốn bang giao với Vatican và để có uy tín thì thế nào cũng sẽ có một số nhượng bộ cho Công giáo. Nhưng vấn đề là tổ chức của giáo hội như chuyện đào tạo linh mục lâu nay khi vào đại chủng viện là đã đuợc công an làm việc, rồi suốt cả quá trình học tập cho đến trước khi phong chức đều chịu sự làm việc với công an. Theo tôi, việc cho xây nhà thờ hay cho hội đoàn này hội đoàn kia họat động, mà việc đào tao vẫn như lâu nay thì giáo hội cũng sẽ trở thành một dạng giáo hội quốc doanh khi mà linh mục hợp tác với chính quyền, và không có giáo hội độc lập.
Nhìn qua hình ảnh Giáo Hội Công Giáo Nam Hàn, trong cùng ngày Phái Đoàn Ngoại Giao Vatican còn đứng trên đất Việt Nam: Các nữ tu Công Giáo tham gia vào cuộc biểu tình khổng lồ làm tê liệt thủ đô Hán Thành (VietCatholicNews 11/03/2007).
Trong ảnh là phái đoàn các nữ tu xuất phát từ Vương Cung Thánh Đường Seoul tiến về đại lộ Sejong trước khi tập trung bên ngoài khu trung tâm Cheong Wa Dae, nơi đang diễn ra các cuộc thương thảo giữa hai bên Mỹ - Hàn: Các Nữ Tu nồng nhiệt hăng hái tham gia cuộc biểu tình nhằm bảo vệ quyền lợi của nông gia và công nhân xí nghiệp Nam Hàn nhằm ngăn chặn Mỹ lấn quyền và bắt chẹt.
Còn Nữ Tu Việt Nam thì bị nhốt trong “chuồng chiên” và không được phép tổ chức mít-tinh biểu tình ủng hộ và yểm trợ cho Phái Đoàn Ngoại Giao Vatican đòi hỏi Hà Nội phải trao trả quyền tự do cho Đức Giáo Hoàng toàn quyền bổ nhiệm các giám mục giáo phận.
Hiện nay 3 giáo phận trống ngôi chưa có giám mục, và 2 giáo phận giám mục sẽ đến tuổi gần về hưu. Tại sao Giáo Hoàng Roma đã từ 30 năm rồi cứ phải “chìa tay ăn xin nihil obstat của Nhà Nước Hà Nội ? Nhục quá! Nhiều giáo phận từ 5 đến hơn 10 năm không có Giám Mục được bổ nhiệm! Trong bản tin Prepared for Internet by Radio Veritas Asia, Philippines: Thành Phố Vatican (UCAN - ZY02020.1434 Ngày 28-2-2007) có đoạn viết về nông nỗi cay cực của Giáo Hoàng Roma mỗi khi được Nhà Nước Hà Nội cho phép bổ nhiệm một tân giám mục:
“Trong các chuyến viếng thăm thế này, phái đoàn Toà Thánh thường đề cử danh sách các ứng viên giám mục cho các giáo phận còn trống toà. Việt Nam hiện có ba giáo phận trống toà là: Bắc Ninh, Ban Mê Thuột và Lạng Sơn.”
“Theo thoả thuận giữa Vatican và Việt Nam, ứng viên được Toà Thánh chỉ định được bổ nhiệm nếu chính phủ chấp thuận. Nếu ứng viên đó bị từ chối, thì một người khác sẽ được đề cử. Trong thực tế, Đức Giáo hoàng bổ nhiệm tân giám mục, và chính phủ Việt Nam công bố "nihil obstat". Các nhân viên kiểm duyệt của Giáo hội thường dùng cụm từ Latin này, có nghĩa là "không gì ngăn trở", để cho phép phát hành sách.”
Kính thưa quý vị, 6 triệu con chiên ngoan đạo Việt Nam, kính thưa các Nữ Tu Việt Nam; cái “Đao Bút Nihil Obstat” nằm trong tay Nhà Nước Hà Nội, tất nhiên Giáo Hoàng Roma mất quyền tự do tuyển chọn và bổ nhiệm Giám Mục Việt Nam. “Nihil Obstat” là quyết định sau cùng, là mắt xích sau cùng tròng vào cổ các giám mục Việt Nam! “Nihil Obstat” bây giờ và tại Hà Nội – “hic et nunc” - đồng nghĩa với quốc doanh!
Thực tế 1: Linh mục Phạm Minh Mẫn năm 1993 leo lên đến Hồng Y Sài Gòn hôm nay, đã được Ban Tôn Giáo Nhà Nước Hà Nội phê chuẩn tất cả và ít nhất là 3 chữ “Nihil Obstat” trong hồ sơ thăng thưởng.
Thực tế 2: Linh mục Ngô Quang Kiệt năm 1999 leo lên đến Tổng Giám Mục Hà Nội hôm nay, đã được Ban Tôn Giáo Nhà Nước phê chuẩn tất cả và ít nhất là 6 chữ “Nihil Obstat” trong hồ sơ bổ nhiệm từ Nam ra Bắc, tông tòa và giám quản.
Xuất sinh từ “Nihil Obstat” trong lòng bàn tay Nhà Nước Hà Nội, chính danh Hội Đồng Giám Mục Việt Nam phải được gọi là “Hội Đồng Giám Mục Nihil Obstat” có nghĩa là “Một Hội Đồng Giám Mục không có vấn đề gì với Đảng và Nhà Nước”. Vì đã chính danh định phận như thế rồi mà cho nên có sự lạ đời:
Thứ nhất: Tòa Tổng Giám Mục Huế không có vấn đề gì mà không để cho lực lượng công an bủa vây Nhà Chung Huế, rồi xông vào đập phá, cướp đoạt tài sản, và bắt linh mục Nguyễn văn Lý giải đi. Linh Mục Lý không nằm trong “danh sách Nihil Obstat”, ắt phải nằm trong “Alias Liber Niger” bị công an bắt bất cứ lúc nào.
Thứ hai: Lực lượng công an có toàn quyền biến nhà thờ giáo họ Bến Củi thành nhà tù biệt giam Linh Mục Nguyễn Văn Lý… Tòa Tổng Giám Mục Huế nhắm mắt làm ngơ không có vấn đề gì trở ngại: “nihil obstat”!
Thứ ba: Đức Tổng Giám Mục Hà Nội Ngô Quang Kiệt khuyên nhủ rằng: Tượng Đức Mẹ Pieta của Phát Diệm bị đập phá là chuyện đã rồi! dĩ hòa vi quý! Mình sửa chữa lại! Có vấn đề đại sự gì đâu? “Nihil Obstat”!
Thứ tư: Phái đoàn ngoại giao Vatican đến Hà Nội đàm phán lộ trình bình thường hóa ngoại giao giữa hai Nước. Đây là công việc của Đức Giáo Hoàng “làm chính trị”. Còn Hội Đồng Giám Mục Việt Nam không có vấn đề gì xen vào. Tất cả các vấn đề không có vấn đề nào là quan trong, và Hội Đồng Giám Mục Việt Nam treo bảng “nihil obstat”. Đã 15 lần phái đoàn Vatican đến rồi lại đi, nihil obstat, có sao đâu?
Phái Đoàn Ngoại Giao của Đức Giáo Hoàng từ Vatican đến Việt Nam, sau một tuần, hôm nay đã lên máy bay về Vatican, công tác mục vụ là chủ yếu và nhiều hơn công tác ngoại giao. Ngày 12 tháng 3 năm 2007 từ Vatican, Phái Đoàn vòng đàm phán ngoại giao Hà Nội Vatican vòng thứ 15 đưa ra một bản “Thông Cao Đơn Phương” mà nội dung cho biết là “Vòng vo 15” vẫn cứ như là “gió thoảng đầu ngọn tre, mây bay vờn đỉnh núi”.
Quyền Tự Do – toàn phần điều kiện cần và điều kiện đủ - của Giáo Hoàng bổ nhiệm Giám Mục tại Việt Nam chưa có, chưa xóa bỏ được “Nihil Obstat”, ngoại giao bế tắc, và Giáo Hội tiếp nối là “Quốc Doanh”. Giáo Hội và Giáo Hoàng có thể nhân nhượng làm ngơ ít nhiều điều kiện hửu hình, nhưng tuyệt đối không có quyền buông rơi mình vào “tâm cảnh vong thân” đánh mất nền tảng “thần học bí tích”.
Hỡi các Nữ Tu Công Giáo Việt Nam! Tượng Pieta bị đạp phá! Quyền Tự Do Linh Thánh của Giáo Hoàng Roma tuyển chọn và bổ nhiệm Giám Mục bị ngăn chặn và làm nhục. Hỡi các Nữ Tu Công Giáo Việt Nam! Hãy noi gương Nữ Tu Nam Hàn, đứng lên, họp đoàn, xuống đường, phản đối Nhà Nước Cộng Sản Hà Nội : “bách hại tôn giáo”, “đập phá thánh tượng Pieta”, “hạn chế quyền tự do của Đức Giáo Hoàng”, “cướp đoạt tài sản Giáo Hội”, “khủng bố Nhà Chung Huế”, “biến nhà thờ thành nhà tù giam cầm linh mục Nguyễn văn Lý” v.v… 6 triệu tín đồ Công Giáo Roma, hàng ngàn chị Nữ Tu đang bị nhốt giam trong các chuồng chiên, nhẫn nhục gục mặt cúi đầu chịu trận! Bỏ mất cơ hội vác thánh giá và tử đạo! Đáng thương và đáng buồn thay
* Quyền tự do dân chủ của toàn dân Việt Nam, là khải hoàn môn mở ra cho quyền tự do tôn giáo của Đức Giáo Hoàng Roma có toàn quyền bổ nhiệm các Giám Mục Việt Nam.
“Nihil Obstat” là cái gông choàng cổ của Giám Mục Việt Nam ngày nay.
“Orante”! “Orante”: Christus vincit! Christus regnat! Christus imperat!
Houston ngày 12 tháng 3 năm 2007
Tv Phan Đình Diệm
http://www.take2tango.com/News.aspx?NewsID=4752
Labels: 6 TRIỆU CON CHIÊN CÔNG GIÁO VIỆT NAM TRONG VÀ NGOÀI NƯỚC
